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淮安非物质文化遗产——钵池山传说 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2013-07-08
传说渊源
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    钵池山传说萌始于唐,唐人司马承祯(公元647年~公元735年),字子微,法号道隐,自号白云子,为道教上清派第十二代宗师)所作的《上清天地宫府图经》(又称《天宫地府图》)《天地宫府图》中,所列条目有“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”,其中第四十福地曰钵池山,在楚州(治所为今淮安楚州淮城镇)王子乔得道之所。唐人杜光庭(公元850年~公元933年)在《洞天福地岳渎名山记》(一般简称《洞天福地记》)中也承袭司马承祯《天宫地府图》的说法,认为钵池山是仙人王子乔的得道之处。 X'7MW? q@  
基本内容
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  王子乔(约公元前565年-前549年),东周灵王太子,本名姬晋,字子乔,喜好吹笙,能吹出似凤凰合鸣的美妙乐声。东汉王符在《潜夫论·志氏姓》中称太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。因此,颇受灵公器重,十五岁时即以太子身份辅佐朝政,并把晋平公的使者叔向问的张口结舌,无言以对。 xI5zP? _v  
  周灵王二十二年(公元前550年)的时候,谷、洛二水泛滥,将波及农耕,毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:“不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史为鉴,指出灵王所为“无过乱人之门”,“皆亡王之为也”。 *Y ?&N2@c  
  史载太子晋的直谏,触怒了灵王,被废为庶人,整日郁郁不乐,未及三年而薨。太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原。时人仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,而尊太子晋为系姓始祖,故后人又称太子子乔为王子乔。 xHn "D@  
  王子乔十七岁即已去世,关于王子乔得道升仙的传说是后世衍生出来的。据王氏族谱记载:周灵王生太子名晋,字子乔,自幼即具仙骨,好吹笙,作凤凰鸣。因直谏贬为庶人后,游于伊,洛之间,为浮丘公引往嵩山修练。又据《列仙传》记载:太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘公引上嵩山。 uX&Tn1Kg  
  王子乔随浮丘公在嵩山学道数载,道成后下山,欲觅一块风水宝地炼丹。历览名山大川,游历至淮河下游时,看到了近海傍湖,幽远闲旷,地势如钵盂的钵池山,觉得此处正是自己遍寻不得的宝地,便在山上筑起百尺炼丹台,台下挖了一口丹井,井水清冽而甘甜。王子乔在钵池山终日尝丹泉漱齿,采芳药驻颜,取来琼英屑,融于水中,炙在火里,调分阴阳,汲入地精,终日炼丹不止。经过无数春秋寒暑,炼丹炼的岩断山平,地赤炉红,整个山麓隆隆作响,仙丹终于炼成。王子乔不知仙丹效果如何,就先取了少许丹丸喂给鸡犬,不料鸡犬服丹后,个个都僵直不灵,一副痴痴呆呆的样子。王子乔见状垂头丧气,感到白费那么多年心血,正准备拂袖而去,僵直的鸡犬却在此刻全部复苏,而且,鸡化凤凰,犬变麒麟。王子乔才知心血没有白费,遂转悲为喜,放心的服下丹药,驾凤凰麒麟成仙而去,此亦即“一人得道,鸡犬升天”典故的由来。 /8>we`4  
  王子乔升仙而去,留下的丹井中井水日幻三色,如琼浆玉液,甘甜可口,重量也比其他井水重四铢。漫山遍野的沙石,刹那间也尽成褚色,钵池山因此成名,成为道教七十二福地之一。 M9(Kxux#  
  
淮安非物质文化遗产汇总赏析——做为淮安人你不得不看 http://www.huaian.com/read-htm-tid-407340.html
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真实的谎言 魅力 -2 赝品。原来是大口子。大口子就是一个大汪。其他什么都没有。现在突然又变成非物质文化遗产。稀奇真稀奇 2014-03-15
钵池山道士 魅力 +10 帖子不错,点个赞先! 2014-03-15
6六 魅力 +3 谢谢楼主分享! 2013-07-08
6六 铅角 +10 谢谢楼主分享! 2013-07-08
老牛乐园 魅力 +10 高手在民间啊!绝对好原创 2013-07-08

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只看该作者 8楼 发表于: 2016-07-06
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只看该作者 7楼 发表于: 2014-05-01

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只看该作者 6楼 发表于: 2014-03-15
赝品。原来是大口子。大口子就是一个大汪。其他什么都没有。现在突然又变成非物质文化遗产。稀奇真稀奇

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只看该作者 5楼 发表于: 2014-03-15
欣赏!

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只看该作者 4楼 发表于: 2014-03-15
帖子不错,点个赞先!
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谢谢楼主分享!
离线6六

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只看该作者 板凳  发表于: 2013-07-08
谢谢楼主分享!
离线老牛乐园

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只看该作者 沙发  发表于: 2013-07-08
高手在民间啊!绝对好原创
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